講下港獨都犯法

講下港獨都犯法

張三一言

[一] 沒有自信下的講下港獨都犯法

甚麼是自信？自信就是信任自己，對自我有信心；自我肯定，肯定自己的判斷、能力、權力。

港共的自信是習近平自信的複製品。

有評論說：“23條殺到：講下都犯法”。

港共的自信表現在：講下港獨都犯法。或者準確地說：有自信做到香港人講一下港獨都犯法；做到可以報警拉講港獨的香港人，迫令法官判講獨者入獄。

這是建立在硬力量，即暴力基礎上的自信。陸共港共可以不可以用道德、正義、人性、觀點、理論、常識方面與港獨交量，把港獨壓下去？

他們完全、絕對沒有這個自信。

從陸共港共對港獨的有自信和沒有自信中可以看到，反正義反人性反道德野蠻攻擊文明。

正是因為共產黨對自己的軟實力(天理道義人性理性等等)完全沒有自信，所以他們要枉用濫用手中法律打殺港獨，於是就出現了講下港獨都犯法的怪事。

[二] 香港成了講下港獨都犯法的一制

甚麼是一國兩制？

大陸是講下都犯法的一制，香港一制是講話不犯法。

現在“23條殺到：講下都犯法”。這證明大陸一制侵進香港，一國兩制尚存乎？香港一制不是已亡也是瀕臨斷氣。

為甚麼陸共入侵香港得逞？

原因一，陸共以強勢財力政治壓力經營多年，港共勢力強大。

原因二，香港出現為利投共的賣港賊。

原因三，香港人沒有奮起自救。

三個原因的一個結果是：香港人失去了講話的自由：講下港獨都叛國！講下港獨都犯法！

講下港獨都犯法，這是陸共港共明刀明槍打殺香港人；“要自重才有言論自由”論，是暗棍暗箭對付香港人。兩演雙簧，同一目的：禁港獨、禁言港獨；講下港獨都犯法。

[三] 高端知識人遵命反港獨

高端知識人說：言論自由必須不牴觸法律。

不講傷害共產黨的話；不講共產黨不愛聽的話；高聲頌共。

依附共產黨或在共產黨暴政下自我審查的高端知識人表演自重了。

先來個肯定：言論自由是大學基石，每位大學成員都有表達意見的自由。肯定的目的為“但書”鋪路：言論自由必須不牴觸法律或損害他人的尊嚴。在這些高端知識人心中，反共、妄議中央、講港獨就是牴觸法。

高端知識人看上共面色遣詞吐字：本大學反對反對港獨，不希望校園成為不同政治力量宣傳、動員的場所。大學港獨橫額反映社會當前瀰漫一種只講自由不講自尊自重，不尊重他人尊嚴又缺乏同理心的畸形歪風。

在這類高端知識人中完全看不到正面的中國士大夫知識分子的骨氣，有的都是負面的中國傳統奴才媚骨之風。

[四] 沒有講港獨的言論自由

甚麼是言論自由？

按照聯合國人權法律，或按照香港人權法的標準，言論自由就是憲保護不會冒犯他人的言論自由，也保障冒犯他人但不造成即時危害的言論自由。言論自由主要表現不在於保障正確的言論，而在於保護發謬論；言論自由無須理會是不是冒犯、侮辱了權力或掌權人，只要法律沒有禁止的都可以自由談論評議。香港沒“不准談港獨”的法律，所以談港獨是香港人的言論自由權利。

按照言論自由精神，大學學生平民百姓都有發表港獨的言論自由權利。

法律沒有允許的，政府不可作為。香港沒有一條法律允許香港政府禁止香港人講港獨，所以，所有政府反對講港獨的言談作為都是錯誤的。

港共及賣港者們反港獨或者反講港獨是他們的言論自由權利；應該尊重他們的言論自由權利，反對他們言論內容。

可以不可以發表謬論，尤其是可以不可以妄議中央，是民主社會還是專制極權社會區別標誌。 若香港還能講港獨，還能妄議共產黨中央，說明香港是自由社會，起碼是還有自由的社會。

若真的如陸共港共所願，香港人不准講港獨，香港就與大陸完全一樣，一黨專政制度了。

不言自明，但是路人皆知共產黨的意思是：言論就是行動；言談港獨牴觸法律，就是犯法，必須繩之以法；所以出現要要報警拉大學生的聲音。明顯之極，“言論自由必須不牴觸法律”，言外之意是講港獨牴觸法律：講下港獨都犯法！

共產黨目的欲達到：沒有講港獨的言論自由。

[五] 講港獨損害人

高端知識人說高校內港獨橫額損害港人。

喂，高端知識人，你們動不動就大言炎炎說港獨損害香港人。

你們反港獨是不是損害了支持港獨11.4%-17.4%主張港獨的的港人，尤其是香港青年人？

為甚麼只准你們傷害那部分香港人，不准反過來被香港人傷害你們當權老爺？

你們那裡來的免傷害特權，你們那裡來的傷害人特權？

高端知識人聲言不希望校園成為不同政治力量宣傳、動員的場所。反港獨的你們是不是一種政治力量？你們反港獨是不是在大學校園進行政治較量？怎麼只准你們有政治力量，不准別人有政治力量；怎麼只准你們較量，不准他人較量？

上面打了那麼多問號，只說明一個問題，陸共要把大陸一言堂的一制侵入香港，把一國兩制的香港變成與大陸那一制一樣的香港。講下港獨都犯法，是大陸一制成功植入香港的標誌。

高端知識人說，大學港獨橫額事件反映社會當前瀰漫一種只講自由不講自尊自重，不尊重他人尊嚴又缺乏同理心的畸形歪風。

高端知識人之所謂歪風是誣指主張港獨的大學生合理正義作為。

這裡，有請高端知識人御用文人們自尊自重。你們對香港泛民、維園點燭者、占中撐傘者們、香港本土、香港獨立支持者們曾有過絲毫的尊重和同理心？

共產黨從成立一天搞土改、資改、社改、三面黑旗、反修、打殺維權民主人士，堵絕香港民主、侵犯香港人自由和權利，有哪一件不屬於畸形歪風？你們曾對這些遭運動殺死變殘失常的人有過尊重和同理心？

事實求是地說，你們的政治人格從來都畸形，你們的政治作為一貫都作歪風。

講下港獨都犯法是你們畸形歪風的典型表現之一。

2017年9月17日

反革命使人墮落

反革命使人墮落

張三一言

【當今世上最反革命的是一黨專政的共產黨，請問，共產黨給世人予高尚還是墮落？】

時人有言：“權力使人腐敗，革命使人墮落”。

權力使人腐敗，同意，不談。只批駁革命使人墮落論(下簡稱革墮論)；更以無可辯駁的鐵一般的事實和道理論證“反革命使人墮落”。

這裡的革命，不談生產技術革命，只談政治革命。

政治革命指社會制度或權力結構的根本性改變；並且以新的更先進的更進步的取代原有舊的落後的社會制度或權力結構。

革命是社會制度或權力結構在相對短暫的時間中發生變革；革命往往是外力所致，由下而上無需取得統治者同意，單方面強行改變社會制度或權力結構。

[一] 文化大革命是反革命

根據革命的定義，文化大革命不是革命，是反革命。

文化大革命形似革命，實質是反革命；因為革命目標之一是改變權力，而這權力是指最高權力；在當時來說，是指毛澤東的權力。但是，事實是，在文化大革命中，毛澤東的最高權力不但沒有被打倒、沒有被削弱，反而大大加強了，這與革命的定義恰好相反。這不是反革命是甚麼？

還必須確認的是文化大革命後的共產黨專政程度比之前更嚴重，人民的自由和權利更被剝奪。文化大革命是用更舊的更落後的社會制度或權力結構，取代原先落後的社會制度或權力結構。

所以說文化大革命不是革命，而是反革命。

文化大革命是由一個至高無上的權力，即毛澤東領袖統領，下面的人奉命造反；對最高權力和共產黨權力絲毫沒有損傷，相反大大加強了；最後所謂被打倒的走資派都官復原位；造反者大都成了階下囚或被批鬥整治。這是典型反革命。

當今世上最反革命的是一黨專政的共產黨，請問，共產黨給世人予高尚還是墮落？答案是：這場反革命使中國遭受到史無前例的浩劫，中國人道德全面淪喪。這一事實強有力說明：反革命使人墮落！

[二]革命使人墮落嗎？請看事實：

其一，1688年到1689年英国一场政变，是如假包換的一場革命；這革命使英國人墮落了嗎？不但沒有，還讓英國人以之為榮，所以褒稱為光荣革命！事實是革命讓英國人高尚高潔。

其二，1775-1783年北美十三殖民地脫離英國美國革命，使美國人墮落了嗎？美國革命是墮落分子華盛頓革命建立一個墮落的美利堅合眾國？事實是，華盛頓用革命手段建立了一個最不墮落的社會制度。

其三，辛亥革命是墮落運動？

1911年辛亥革命是墮落分子孫中山推翻满人的光榮帝制建立恥辱墮落的共和制度？

以上所問，如果革墮論者敢公開回“是”，那麼，革命使人墮落論或許還有一些道理。我估計革墮論者沒有答“是”的自信和底氣；因為“革命使人墮落”是謬論。

我還要從反面發問。

今天的共產黨一黨專政是百分之一百反革命。

若革命使人墮落，反革命必定使人高貴，共產黨理應百分之一百高貴了；這是事實嗎？

[三]

在反革命實行極權統治，在中國人的權利人權受全殘酷剝奪的今天，不去批判一黨專政所堅持和推行的反革命，而是胡纏革命使人墮落的偽問題，這才是一個貨真價實墮落的人！

在今天，高舉反對革命破旗，到底安的甚麼心？

我不知道反革命論者是不是御用文人五毛奴才；但是，可以肯定，他們寫的東西是反革命文是御用言、五毛帖、奴才話。

20170914

簡談先法治後民主

簡談先法治後民主

張三一言

【“先法治後民主”是謊言+謬論。事實是民主與法治共存；同步出現同步成長。】

簡約言之，有兩種對立政治制度：民主、專制。

“先法治後民主”的意思是：民主之前的專制制度(包括極權制度)可以有法治。

民主制度是主權在民，即全民是國家主人的制度，今有美歐中華民國日本等國家為實證；不容歪曲。專制制度主權在皇、在黨等少數人手中；皇、黨是國家主人的制度；中國人受共產黨一黨專政極權制度統治。

法治是法律的統治，法律高於權力，法律制約權力。法治最本質特點是內涵“公義”(正義、公平)。若是法律內在缺失公義，不論法律有多高威嚴，執法如何嚴厲，依法治國如何有效，都不是法治。

依法治國不等於法治：依不公義、反公義之法律治國是反法治；

依有公義內涵的法律治國才是法治。

法治不同於法制；法制原意就是法律制度，美英法歐的民主公義法律制度是一種法制，希特勒斯大林毛澤東波爾布特肥仔金的法律制度也是一種法制。前者依法治國體現法治，因為法律在權力之上；法律可管總統首相；後者依法治國反法治，因為法律不但管不得權力，還成為統治者的工具奴婢。最重要的是民主法律制度內涵公義，專制法律制度內涵反公義。

御用文人用法制取代法治

查看了一些政治詞典，對法治界定都有嚴重缺失；缺失正義內涵。正義內涵包括立法程序正義，法的內容正義。

其一，立法程序正義是法律要由將被這些法律制約的人共同製定。

其二，法律內涵公義。

根據法律正義的內容，民主之前的專制制度根本沒有可能出現法治。沒有治治就無從產生民主，沒有民主也不能出現法治；不可能出現沒有法治的民主，不會有法治先於民主的事實。

請問，不是民主的專制獨裁統治者會讓人民或人民議會立法(即立法程序正義)？政治史沒有出現過這類事，所以沒有法治先於民主之事之理。

請問，專制獨裁統治者會立出皇帝與庶民平等、貴族與平民平等、共產黨官與奴民權力平等的法律？

存在等級制度時，由高一級的階級，尤其是由他們的當權者會定立出與他們的下一級平等的法律？毛澤東的無法無天、陳雲的無法可任由統治者“釋法”，即實行人治，人治就是法治的對立面。

毛澤東陳雲們哪裡有一點法治味道？哪裡可以見到有丁點平等跡象？

所有歷史和現實都告訴人們：民主之前無法治。法治先於民主純粹是謊言+謬論！事實是民主與法治共存；同步出現同步成長。

好吧，現在退一步，先承認可以出現“法治先於民主”的事實。民主之前的專制有法治了，而且統治者身體力行、行之有效。

那就有請持這一論調者們細想深思一下：法治是制約權力的，一旦專制者擁有法治，也就是專制者被法律制約，這一制約的實效是專制統治者不能專制；不能專制的專制統治者到底是甚麼東西？還能成其為專制統治者嗎？可見，專制遇上民主專制消弭，民主代之。也說明民主之前的專制不可能有法治；法治與民主只能同生並行。

前面說過，只有兩種制度：民主與專制；不是專制就是民主；不能專制統治的統治者只能是民主執政者。

法治先於民主不能成立的邏輯推導是：法治出現與專制消亡同步！專制消亡是民主出現；即是說法治與民主同步出現；於是，法治先於民主之論無效。

御用文人五毛不斷重復“沒有法治的民主是災難”的偽問題。

既然世界上不存在“沒有法治的民主是災難”，所謂災難，就純屬狼來了的偽問題。在訊息資源幾近免費且豐富、選取方便的時代，有人還想充當網絡牧童高叫“民主必亂”，太不自量力了罷？只能扮演政治小丑，予人現眼。

倡導法治先於民主問題的禍心稍加推敲就可以發現：誤導人民去走根本不存在的法治先於民主之路；於是民主猶如地平綫，看得見但是永遠走不到：民主無期，專制永固。御用文人五毛導人入迷茫無路中不可接近民主，直接間接維護現今的一黨專政極權制度；這是他們的任務。

20170911

組建中華聯邦隨想錄

組建中華聯邦隨想錄

張三一言  

[一]

東北黑龍江人的中國桶裝的東西和廣東人的中國桶裝的東西大不相同。

我曾有一位北方遠親(表哥的老婆)回廣州居住，夏天，她只穿胸圍、內褲、半統襪出廳堂；她的廣東家婆發出coi coi coi 之聲。兒子向老媽子解釋：這是他老婆家鄉習俗。我私問她，何以大熱天還要穿襪？答說：是她家鄉習俗，女人腳與三點都是私密處，不可見老公之外的人；這和廣東大姐仔撻對拖鞋(幾十年前是木屐)通街滑大異其趣。

這是從生活小例見文化差異。

這生活小例說明南北大不同，不同到像是兩個國家。

但是，一個超大國家的極不相同的兩撥人(實際是多撥人)湊合到一個國家，而且是由中央直統到地方的直隸式統治的國家，很不合理；這個不合理往往導出本土或獨立。像中國這樣多異大國，看來除了組建聯邦，甚至是邦聯國家才是出路，才合理。

[二]

我在藩邦、華夏、台島、殖民地居留過，強烈感到台島很中國，殖民地居次中國，藩邦在老一輩很中國與新一代不中國之間，華夏最不中國。我的“中國”感是從父母口中的唐山、書本中得來的。

當我接觸到不同省分的中國人時，總感覺到他們是不同國之人。但是這些像不同國之人却被合拼到一國裡面，這一國還是由中央直轄到地方的一國。於是，我又拿書本學來的知識對中國現實，發現，中國組建聯邦國最合理。

[三]

自從形成了我的中國感加上讀了一些書之後，我又感覺到：北方人心身流胡血心含胡基因；南方人除了身流胡血心含胡基因外，更有越血越基因。在北方胡滅漢(或溶漢)後，南方，尤其是廣東成了漢文化載體，是為漢文化正統；所以從文化角度看，廣東是最漢之民。這大概是廣東多次發動北伐統一中國的一個因由。

但是，在現實中，廣東人與北方人雜處時，每每讓人發現其風俗習慣、人情世故、語言、舉止的差別不下於兩個民族、兩個國家的人；廣東人常用丟那媽罵煲冬瓜。所以廣東人的大漢感情與大統一意識讓人難解。

現今把廣東拼入中國，且由中央直接統治，實質是北方統治南方，很不合理；所以，廣獨思想不時奮發，無法根治。若要根治，最好組建合理的中華聯邦。

[四]

有資料說，目前滿族人口主要集中分佈在東北三省及北京，內蒙古，新疆一帶。居住在以上地區的滿族人口占中國滿族人口總數的97.10%。

據維基提供的資料：當今滿族普遍使用漢語普通話，以滿語為母語者已不足百人，他們大多集中在黑龍江省富裕縣友誼鄉三家子村。一個曾經統治幾億他族的民族，今天只有不足百人用自己的民族母語，其他絕大部分人都失去了自己的語言文字，得用別民族語言文字，這個民族與滅亡無異了。

歷史沒有假設，但是理論探討可以假設。假設滿族統治漢人時，不把滿人散入漢族群中，保留滿洲人的滿洲，隔開漢人的中國，到今天，滿族人應是中國第二大民族。

從這個假設可以看到有本土保留作用的聯邦制是最利於民族共存共榮的制度。

[五]

不論是北方還是南方，現在被稱或自稱是漢人者，在精神上都含有愛新覺羅的基因。

我有一位滿族同事，她告訴我，她沒有辦法知道滿洲人到底是一種怎麼樣的一種人，她找不著自己與身邊的漢人到底有甚麼差別；這意味著，滿族在曾經的滿族國中滅亡了；起碼是“滿意識”滅亡了。

合理的推測，真實情況應該是這樣的：滿人統治漢人期間，被漢族強勢文化溶化，也是滿族自我漢化；同時滿族也用它的強勢政治權力強迫漢人滿化(有留髮不留頭的傳說)，結果是滿中有漢漢中有滿，兩者趨同，最後分不出你我。

滿人建立清帝國的得失：得的是清化漢人，文化溶漢；失的是亡族。

這是一樁全盤蝕本生意。在歷史長河中的一短段時間滅了他人之國，付出的卻是亡了自己的族。值不值得？

上面已經說過的道理，若滿清實行聯邦制，保留滿族人的滿洲，與漢族隔離共存，就可以免除亡族之災。

[六]

現世有相悖和相輔的兩獨立與統一運動。

相悖的獨立運動：維藏蒙獨；相輔的獨立運動：台獨港獨，理應還會有廣獨。

相悖的獨立運動：分裂後永遠分裂；維藏蒙獨屬此類。相輔的獨立運動：獨立後組建大中華聯邦，例如台港大陸(或大陸分成各省獨立國)組建中華聯邦。

現在阻礙組建中華聯邦的是共產黨，他們沒有平等容人之量，他們要一統天下，他們要建立的是共產黨由中央直轄省縣的體制。

[七]

人的想像力是豐富的，有人(包括我)想建立中日韓越的超級大中華聯邦。理想是好的，但是，還是先做好近的理想、小的理想實際一些：先鼓吹組建台港澳中華聯邦。

201700909

共產黨燒香拜佛無神論

共產黨燒香拜佛無神論

張三一言

[一] 甚麼是無神論？

無神論是不相信神存在的觀念和理論；他們抵制宗教和宗教信仰。

自古以來就有無神論：古希臘有之，提倡理性至上的法國大革命是歷史上的第一次無神論的大型政治運動；繼後至今，無神論從未休止，且與時得勢。

[二] 無神論現狀

蓋洛普國際的調查令有神論者最難堪：『(蓋洛普國際)在2015年中訪問超過64,000人的調查指出，11％的人是「堅定的無神論者」，而較早的2012年調查發現，13％受訪者是「堅定的無神論者」。由英國廣播公司於2004年進行的一個調查顯示，無神論者為全世界人口的8％。其他較舊的估計顯示，無神論者佔世界人口的2％，而無宗教信仰的則進一步佔12％。根據統計，平均而言無神論者（或懷疑論者）的教育程度、智商、經濟環境都比有神論者高，無神論者亦比有神論者更易成為科學家。事實上，目前在科學上並沒有任何有神或靈魂存在的明確證據。』(資料來自維基)

[三] 共產黨是無神論者嗎？

共產黨燒香拜佛無神論者。

對此，陳破空作了很好的回答：『共產黨從來都是對人民宣傳一套，自己做一套。以毛澤東為例，毛聲稱自己是無神論者，什麼都不信，天不怕地不怕。其實，他一生最迷信，從沒停止過抽籤算命。奪權後，定下9月9日進京，親兵編號8341，都是依從抽籤算命的結果。後來，曾到杭州靈隱寺抽得「威命不可擋」的上籤，才決意發動文革、扳倒劉少奇。毛澤東帶頭說「死後去見馬克思」，中共官員群起跟進，引為口頭禪。這證明，以毛澤東為首的中共官員、黨員，也相信陰曹地府，相信人鬼相通，只是各事其主。』

等而下之的各級官員黨員絕大部分都是佛道結合中國民間拜神教信徒。尤其是無官不貪無吏不腐的今天，對身家性命財產都沒有安全感，官吏無不燒香拜佛求神保平安。所以，說共產黨是無神論者有違事實，大錯特錯。

只是，燒香求神拜佛的黨官黨員，要裝出不信神的樣子，被“公認”是無神論者。

[四] 共產黨信馬列教

現在的通行認定是共產黨是無神論者，黨員不信神；基於這一認定推導：共產黨作惡多端壞事做盡，罪惡滔天，是因為他們是無神論者，是不信神的惡果。

事實並非如此，相反，是信神的結果。事實是共產黨員，包括毛澤東都迷信神鬼，但是並不因此導出共產黨行惡。共產黨行惡，問題出在共產黨除了與眾人一樣有宗教信仰外，還加信邪教：馬恩列斯教；共產黨行惡是因為信仰馬列一神教的惡果。

共產黨所崇拜的恰好是極邪惡的人、所信仰的恰好是最邪惡的思想理論主義；他們依據這些最邪惡的人的最壞思想行事，所作所為多是作惡犯罪。可以肯定地說，共產黨作惡犯罪的依據不是人間外之天神地鬼指使，不是現行宗教教經教義，而是把最壞的人當作神來崇拜，把最壞的人的最壞思想作為教條教義；並遵從這一教義行事。這行事，必然作惡；這就是信馬列教的惡果。

[五] 燒香拜佛的無神論者

共產黨為甚麼會“公認”共產黨是無神論者呢？

共產黨唯物教義使然：為表政治正確，黨員必須以無神論者面目示人。

共產黨本身就是馬列教教會、黨章就是教條；它有神主：馬恩，各國有教主：黨主義總書記小組長等等；共產黨有教義：馬恩列主義加各掌權黨頭的理論思想。教義核心是社會發展階段論，教義規定今天輪到共產黨坐天下。

共產黨官黨員即信馬列教又信神鬼妖魔精怪，在過去，黨員拜神信教只能暗中行事；在幾乎所有黨員都拜神信教現實之下，因為法不罰眾，所以，在今天，共產黨員燒香拜佛、求上帝保佑耶穌打救就公開化了。

共產黨是燒香拜佛的無神論者。基於共產黨教義是唯物論，所以它自然地以無神論面目來反宗教和信仰。於是共產黨就被“公認”為無神論者了。

可見，對共產黨員(包括毛澤東)來說宣示無神論，只是政治正確的例牌表態而已，其真實思想則是信神拜佛。

於是，在中國大陸的人，從大陸到西方的人在宗教信仰表現怪異：燒香拜佛的無神論者。

[六] 共產黨是極權黨

共產黨的統治與中國歷史皇朝不同。皇帝是承天命為皇，這個皇帝有沒有完成天命？做得好不好？合理性合法性如何？人民認受性、忍受性如何？等等問題不由皇帝回答，得由士大夫作判定。這幫士大夫對皇帝有一定程度的監督制衡作用。

共產黨不但自己坐天下，還兼任古之士大夫職位功能：由共產黨自己的真理部評定自由統治的合理性合法性認受性忍受性。共產黨遂成為沒有監督制衡、無法無天的極權黨。

這個極權黨坐天下不是天命，是由歷史發展階段使然，即歷史規定今天鐵定由共產黨統治，無人可取代。

注意了，這歷史階段是怎麼來的？是共產黨祖師爺說的，也就是共產黨自己說的；共產黨祖師爺取代了神的位置，也就是共產黨把自己視為神。神治天下還會有甚麼合理性合法性認受性忍受性問題？神都不可以質疑共產黨的統治，遑論是人！

共產黨這尊神坐天下，遭遇到社會上存在牢固和強大的宗教信仰和組織杯葛，它們都不受共產黨管治，共產黨必然要與它們爭奪人心和資源，還要壓它們臣服於黨；結果是今天政協的花瓶黨。但這不是最終結果，這個結果之後，出現不受共產黨管的民間自主教會。

20170905

在“大面積的塌方式反叛”下的制度自信

在“大面積的塌方式反叛”下的制度自信

張三一言

[一] 習近平能集權不能服民

共產黨將於2017年10月18日開它的十九大，是權力者獨裁者(現在是習近平)御用會之會：蓋印之會。

蓋印會，用會的名義蓋印給習近平集權獨裁以合法性。為達此目的，就要保證會代表都是習近平的自己人。因而，19大代表屬何姓氏，成為新聞炒作焦點。

政治學家提出“全黨姓習”的概念：全黨肯定通過這19大會議，在政治上和組織上確定黨姓習。全國全黨都姓習，中國的國家和黨是習近平皇帝的私家財產；正如當年全黨全國姓毛一樣，只是當年沒有這麼說而已。

全黨姓習的另一個表達用詞就是“習核心”。

可謂核？不是核彈，是種子。習核心，就是習種子，種子發芽成長後是習樹，結的是習果，果心還是習核；這正如趙匡胤宋太祖的核生的必定是趙樹，結出趙果，包藏趙核一樣。

這個核心的詞意可以與皇帝主席書記組長詞相通相等，事實也是如此。

 “習核心”已經核到超越“鄧核心”、“江核心”，核到平“毛核心”；事實上，習近平已經一言九鼎，淩駕於全黨之上。

習核心能不能“核服”人心？

習想做核心，即想做皇帝，他做到了集大權；事實習近平集權成功，做了沒有皇帝之稱有皇帝之實的事實皇帝；這個事實皇帝能起到嚇官作用，點到你唔服！

習近平要全黨姓習，因為共產黨是用特殊材料造成的：由奴才組成的，所以，主子要奴才姓習，奴才就姓習。

習近平做不到集人心，更不能服人心。在今天中國土壤、中國民心中不存在接受核心的條件和可能。要全民姓習，簡直是白日夢，無厘頭之極。

[二] 習近平的夜過墳場吹口哨式“三个自信”

甚麼是自信？

詞典解釋：一個人的自我肯定與其對個人的判斷、能力、權力等的自我肯定。或者說是信任自己，對自我具有信心。

根據這一界定，驗證一下習近平的自信是甚麼東西？

習近平因為一則不能服人心，二則雖然把維穩(維一黨專政之穩)置於壓倒一切的位置，但是，結果還是無效，且日艱。

在這種末日心態、全無底氣、全無信心之下吹漲的自信，是夜過墳場吹口哨式的“三个自信”：“道路自信、理论自信、制度自信”(後又加文化自信湊夠四個自信)。

為甚麼說習近平的不三不四自信是夜過墳場吹口哨式的自信？

習近平給了們一個解釋：現實的中國政治制度存在“大面積的塌方式反叛”！

面對一個會遭遇到大面積的塌方式反叛，即全國性人民民主革命反抗一黨專政制度，令共產黨統治崩坍危機存在的制度，習近平的自信怎麼可能不是夜過墳場吹口哨式的自信？

硬充大頭鬼說有自信，只能是自欺欺人自我安慰的夜過墳場吹口哨式的自信！

20170903

對人類史上最邪惡的制度充滿自信

對人類史上最邪惡的制度充滿自信

張三一言

御用學者寫效忠奴文，獻媚說：“我們對自己的制度充滿自信”。

[一] 對人類史上最邪惡的魔鬼制度充滿自信

御用文人對餓死幾千萬人、整倒過億人、造成人類史無前例大災難、造成無官不貪無吏不腐的世界上最貪腐大國、營造出人類史上最邪惡的錢權結合一黨專政魔鬼制度。

御用文人對這個人類史上最邪惡的魔鬼制度充滿自信

這些御用文人的道德良心被狼狗食了、心智理性被魔鬼沒收了；接受了魔鬼送給的邪惡作為思言行指南。

“自己的制度”指的是目前共產黨的一黨專政極權制度。政治史證明這是一個必亡制度，史實有蘇集團覆滅；死剩種的有中共朝共古共越共；越共似乎正在自拔離共求生，中共自己正在維穩求存。

或者說，是魔鬼對魔鬼制度有自信；但是，這自信有甚麼基本信心和力量？是建立在甚麼底氣上面？

一個患絕症家族死剩種說，我對自己家族之繁榮昌盛有信心；這些表態既沒有自信，更沒有可內心力量，也就是完全沒有底氣；明顯地，是絕望者的終極絕望告白。

很明顯，御用學者的“對自己的制度充滿自信”，是夜過墳場吹口哨。在歷史證明人類共識共產黨一黨專政必亡的今天，死剩種的悲鳴“自信歌”，是中國特色之末日景象。

御用文人死雞撐飯蓋式的話是：一黨專政比民主好5倍、中國人權比美國好10倍、中國人幸福比美國高100倍、“自己的制度”比美國自由民主制度好1000倍…

但是，歷史和人心證明：共產黨一黨專政制度是人類史上最邪惡的政治制度；有共產黨治下的中國人說：“反共是做人的底綫”，抽象地談，也許邏輯不通，但是，道德和理性都叫人相信，應該如此；真的，不反共就是認受自己現存的奴民身份，奴民怎麼能做真正的人？

[二] 御用文人的自信基礎

御用文人的自信建立在以下基礎上。

其一，鐵血高壓

中共能生存是吸取皇亡蘇滅教訓，認為蘇共因軟弱，向民眾和民主壓力妥協，結果白送了黨的江山。這個經驗教訓促使中共反蘇共之道而行之：實行絕對專制獨裁、鐵血高壓。

所謂中國特色社會主義制度，就是西方專制獨裁之最的馬列共產制度與中國專制獨裁之最的秦始皇制度的雜交種。

這一制度是在中國造成人類史無前例的大災難，餓死幾千萬人、破壞中國幾千年文化；人鬥人破壞中國的人性道德，把中國人變成劣質人種；無官不貪無官不腐，搞出一個世界最大的貪腐大國。

御用文人對這種造成史無前例人類大災難的制度、建立在白骨堆上的制度有自信；還說成是“中國特色社主義制度是人類制度文明發展的重要成果”。

御用文人的制度自信，就是對建立在白骨堆上鐵血高壓制度的自信。

其二，謊言包裝與奴才配合

共產黨一黨專政的制度，就是建立在白骨堆上的邪惡制度。

一黨專政制度一直用“協商民主制度”的謊言包裝。

甚麼是“協商民主制度”？

在一黨專政下，絕沒有獨立於共產黨的政黨，即使存在有政黨之名的所謂民主黨派，但是，都是無政黨之實的共產黨政治裝飾品：政治花瓶；何來多黨合作政治協商制度？只有共產黨主控下配以共產黨指定的各界代表作民主花瓶點綴的制度，即是共產黨一黨專政，主子黨統制奴才黨配合協作的制度。現實的樣板是“政治協商會(政協)”；有誰見過這類奴才委員提過獨立議案？政協委員的典型是政协委员倪萍：“我从来不投反对票或弃权票”。

因為“合法”存在的政治力量都不(不敢不能不願)反建制，所以建制派的御用文人對其一黨專政制度充滿自信。

[三] 沒有全民黨

御用文人對子虛烏有全民黨的自信。

御用文人頌黨曰：“中國共產黨是代表整個國家和中國最廣大人民根本利益的政黨。”

前六七十年共產黨創黨初期，開明車馬，黨名就叫做共產黨。

甚麼是共產黨？代表工人階級，消滅地主富農資本家的黨也。

幸好，御用文人是在共產黨變成中國壟斷大地主大資本家的今天說上面那句話，要是早六七十年共產黨第一二三屆代表大會的共產黨人說共產黨代表和保護全國人民，包括資產階級官僚資產階級、地主、富農的利益，他不殺了你才怪。

結黨必定營私(某階級、階層、集團之私)，沒有為全民之公黨。所以政治史事實上沒有全民黨。19世纪70年代，德国社会民主党苏黎世“三人团”主張党不只是片面的工人階級，而应该成为一切富有真正仁爱精神的人的全面的党，这是“全民党”的最初提法。這一主張被貶為“右倾机会主义分子”；沒有實行過。之外，政黨史中未再見全民黨之事。

最近香港也出現過一個“全民黨”，只是，“出生入死”：一出現就消聲匿跡。

現在，御用文人拍馬屁頌曰：“中國共產黨是代表整個國家和中國最廣大人民根本利益的政黨”。

那麼請御用文人做如下件事：

請你們叫你們的主子黨改掉黨名中的“共產”兩個字；

請你們敦請你們的主子黨申明：所有黨的權官是工農階級是平民還是壟斷地主、壟斷資家家；

既然你們的黨是代表全民利益的黨，你們必定有自信人民會全心全意支持和擁護你們的統治，那麽請你們主子舉行全民投票確認你們的權力來源合法性；

既然你們底氣十足認定人民擁護你們的黨，有請放手讓人民自己辦媒體，以便百花開放百鳥爭鳴地歌頌光榮偉大正確的共產黨；

既然你們底氣十足認定人民擁護你們的黨，有請放手讓人民自己結社建黨壯大擁護你們的力量

…

你們為甚麼一件也不做，而且禁任何人止做。

答案是：你們的主子黨不但不是代表人民利益的全民黨，而且是人民之敵黨，所以，你們的主子黨視民如虎、視民為敵。

20170902