2018年12月7日 星期五

要做思想警察才可當香港議員


要做思想警察才可當香港議員

張三一言

[一] 香港議員候選人要接受政府思想檢查
甚麼是言論自由?百科資料這樣說:
一種基本人權,指一國公民,可以按照個人意願表達意見和想法的法定政治權利,這些意見表達不用受政府「事前」的審查及限制,也無需擔心受到政府報復。
但是共產黨高官全國人民代表大會常務委員會委員、港區全國人大代表、前但是民建聯主席及香港立法會議員這樣說:《基本法》訂明香港屬中國不可分離的部分,不論和平或暴力的「港獨」均違反《基本法》,「絕對沒有和平『港獨』符合《基本法》這回事」。
意思就是說,政府事前設置了基本法紅線,香港人沒有與基本法不符的言論自由權利,是事先限制的鐵證。
立法會議員朱凱廸2018年11月22日報名參加明年鄉郊代表選舉,選舉主任兩度查問朱凱廸對「港獨」的立場!
毫無疑問,芝蔴綠豆DQ官有劃分港人等級的權力!芝蔴綠豆DQ官可以根據審問結果,決定被審問人的等級:反港獨的是有權利和可以掌權力的人,是為高等級人口;這些人有言論自由權利。支持港獨者是不可接觸權力者,是為低等級人口;這些人沒有言論自由權利。
這種以言論定思想,以思想定等級是陸共傳統,反右是集其大成的經典表現;現在在香港局部復活而已。
芝蔴綠豆DQ官審問議員代表候選人思想:是否支持港獨,更是擺明車馬的事先檢查。芝蔴綠豆DQ民選議員,有誰可能否認這是百分之一百的受到政府報復。
譚耀宗對言論自由看法是如價包換的專制獨裁一黨專政的看法。譚耀宗們的言論自由邏輯是這樣的:由權力(根據統治者利益)判定言論的正確或錯誤;正確的言論有自由權利,錯誤的言論沒有自由權利。由此推出結論:港獨言論是錯誤言論,沒有自由,要禁止;不守禁者要受到懲罰。
正告譚耀宗,言論自由既是正確言論的自由,也是錯誤言論的自由,包括發謬論的自由、妄議的自由;言論自由包括評議權力的自由,議論中央的自由,評議憲法的自由。在不傷害他人權利或名譽,確保不發生即時危害國家安全及引起可預見的即時動亂和傷害條件下,言論無禁區。
香港政治爭鬥到底是甚麼問題?
是今天秦始皇與今天普世價值的爭鬥。

[二] 香港議員必須做思想警察
幫黨出聲發言人指:「自決」或主張香港獨立可以作為選項均不符合香港特別行政區在《基本法》下的憲制及法律地位,亦與國家對香港既定的基本方針政策相抵觸。
請注意,出聲者說的是“主張”不符基本法、牴觸基本法。人們不會蠢到把主張這一思想、表達視作行為。幫黨出聲發言人就是這種蠢蛋,但是他們一伙有權力,所以雖則愚蠢,但是權力在手,把主張者當作行動,並以此為根據,DQ之。這是共產黨傳統政治手段。
退一步說,就算接受言論即行動的謬誤,參與政治的香港人也不會符合共產黨官的要求。他們要參與政治的香港人做共產黨的思想警察才合格。『朱凱廸昨晚會見傳媒時表示,政府把「不反對他人主張港獨」作為「不擁護《基本法》」的取消資格理據,意味參選人要同時反對其他人主張或支持港獨,才可免於被剝奪政治權利,是「人人都要做思想警察」,失去保持沉默的自由。他質疑這是違反憲法與法例,「絕對是威權的恐嚇」。』


2018年12月6日 星期四

要做思想警察才可當香港議員


要做思想警察才可當香港議員

張三一言

[一] 香港議員候選人要接受政府思想檢查
甚麼是言論自由?百科資料這樣說:
一種基本人權,指一國公民,可以按照個人意願表達意見和想法的法定政治權利,這些意見表達不用受政府「事前」的審查及限制,也無需擔心受到政府報復。
但是共產黨高官全國人民代表大會常務委員會委員、港區全國人大代表、前但是民建聯主席及香港立法會議員這樣說:《基本法》訂明香港屬中國不可分離的部分,不論和平或暴力的「港獨」均違反《基本法》,「絕對沒有和平『港獨』符合《基本法》這回事」。
意思就是說,政府事前設置了基本法紅線,香港人沒有與基本法不符的言論自由權利,是事先限制的鐵證。
立法會議員朱凱廸2018年11月22日報名參加明年鄉郊代表選舉,選舉主任兩度查問朱凱廸對「港獨」的立場!
毫無疑問,芝蔴綠豆DQ官有劃分港人等級的權力!芝蔴綠豆DQ官可以根據審問結果,決定被審問人的等級:反港獨的是有權利和可以掌權力的人,是為高等級人口;這些人有言論自由權利。支持港獨者是不可接觸權力者,是為低等級人口;這些人沒有言論自由權利。
這種以言論定思想,以思想定等級是陸共傳統,反右是集其大成的經典表現;現在在香港局部復活而已。
芝蔴綠豆DQ官審問議員代表候選人思想:是否支持港獨,更是擺明車馬的事先檢查。芝蔴綠豆DQ民選議員,有誰可能否認這是百分之一百的受到政府報復。
譚耀宗對言論自由看法是如價包換的專制獨裁一黨專政的看法。譚耀宗們的言論自由邏輯是這樣的:由權力(根據統治者利益)判定言論的正確或錯誤;正確的言論有自由權利,錯誤的言論沒有自由權利。由此推出結論:港獨言論是錯誤言論,沒有自由,要禁止;不守禁者要受到懲罰。
正告譚耀宗,言論自由既是正確言論的自由,也是錯誤言論的自由,包括發謬論的自由、妄議的自由;言論自由包括評議權力的自由,議論中央的自由,評議憲法的自由。在不傷害他人權利或名譽,確保不發生即時危害國家安全及引起可預見的即時動亂和傷害條件下,言論無禁區。
香港政治爭鬥到底是甚麼問題?
是今天秦始皇與今天普世價值的爭鬥。

[二] 香港議員必須做思想警察
幫黨出聲發言人指:「自決」或主張香港獨立可以作為選項均不符合香港特別行政區在《基本法》下的憲制及法律地位,亦與國家對香港既定的基本方針政策相抵觸。
請注意,出聲者說的是“主張”不符基本法、牴觸基本法。人們不會蠢到把主張這一思想、表達視作行為。幫黨出聲發言人就是這種蠢蛋,但是他們一伙有權力,所以雖則愚蠢,但是權力在手,把主張者當作行動,並以此為根據,DQ之。這是共產黨傳統政治手段。
退一步說,就算接受言論即行動的謬誤,參與政治的香港人也不會符合共產黨官的要求。他們要參與政治的香港人做共產黨的思想警察才合格。『朱凱廸昨晚會見傳媒時表示,政府把「不反對他人主張港獨」作為「不擁護《基本法》」的取消資格理據,意味參選人要同時反對其他人主張或支持港獨,才可免於被剝奪政治權利,是「人人都要做思想警察」,失去保持沉默的自由。他質疑這是違反憲法與法例,「絕對是威權的恐嚇」。』


2018年12月5日 星期三

湘獨傳人反港獨



張三一言

【毛澤東曾經想走的湘獨瑞獨陸獨之路,香港人現在要走港獨之路;為甚麼毛澤東想的就是偉大思想,香港人行的就是邪道?】

叫囂對港零容忍的共產黨代理人香港特首林婦鄭月娥,是甚麼人?在思想上、政治上、法統上判定是毛澤東的後人、傳人;從地方自決地方獨立這個角度看,林婦鄭月娥是倡行湘獨、瑞獨、陸獨毛澤東的叛徒。

林婦鄭月娥(們)做的是湘獨傳人反港獨的事業;瑞獨傳人反港獨;陸獨傳人反港獨。
林婦鄭月娥們的邏輯是:只准我獨,不准你獨;我陸獨是偉光正,你港獨是犯天條。
我以前說過很多次,現在還在強高地高聲說,只要反港獨還在,我就要繼續談港獨。在香港獨立問題上,張三一言主張建立“香港民國”。
最好辦法是從中國分裂出來,實行香港獨立,並推動全國各省實踐人民自決權利;在中國現有國土上建立幾十個各自獨立的民國,再由幾十個獨立民國組建統一的中華合眾國。這個中華合眾國它包括台灣;比現在陸獨的中共國還要全還要大。
由我或別人說出類似言論,林婦鄭月娥(們)、御用文人、五毛等等奴才一貫反駁!即使他們明知我上述之說是抄錄毛澤東文章;是沿著毛澤東指引的湘獨路線實現港獨,只要不是由毛口所出,他們就全力反對和否定。但是由毛口說出如下的話,林婦鄭月娥(們)避之則吉:
【二九年假共和大戰亂的經驗,迫人不得不醒覺,知道全國的總建設在一個期內完全無望。最好辦法,是索性不謀總建設、索性分裂,去謀各省的分建設,實行“各省人民自決主義”。二十二行省三特區兩藩地,合共二十七個地方,最好分為二十七國。湖南呢?至於我們湖南,尤其三千萬人個個應該醒覺了!湖南人沒有別的法子,唯一的法子是湖南人自決自治,是湖南人在湖南地域建設一個“湖南共和國”。我曾著實想過,救湖南,救中國,圖與全世界解放的民族攜手,均非這樣不行。湖南人沒有把湖南自建為國的決心和勇氣,湖南終究是沒辦法。(《湖南建設問題的根本問題—湖南共和國》)】
讀完之後,告訴你們:我說的是你們祖師爺的翻版話;版權為毛澤東所有。
你們敢批判由別人口中說出的毛澤東思想,不敢觸動毛澤東原話的一根毫毛;這是你們一貫對人對事對理都是用兩套標準的表現;也是你們沒有道理、沒有底氣、沒有自信的表現。
過去你們打殺地主富農,批鬥資本家充共(不是充公)是偉光正,今天他們做資本主義社會中最壞的權貴資本家也是偉光正。
過去他們行湘獨、瑞獨陸獨是偉光正;今天他們打殺港獨也是偉光正。
你們批判美帝亡我(共)之心不死有道理;你們把搜括到的民脂民膏和老婆二奶子女保送到美國去又是有道理。
所以,林婦鄭月娥(們)、御用文人、五毛等等奴才們既行湘獨瑞獨陸獨又反港獨是正道
…
和共產黨這類傢夥講道理是白費心機。他們不會聽道理的話,只會聽力量的話。所以,香港復國者,香港本土自決派,港獨派,要做的是香港的人心工作,當全港人萬眾一心並付之以行動時,香港的要真民主真普選就到來了。

走毛澤東湘獨瑞獨陸獨路線;香港人應該有信心:港獨是香港唯一出路。
[港獨-香港復國之四十八]


2018年12月3日 星期一

獨立是出路 香港青年已經覺醒


獨立是出路 香港青年已經覺醒    

張三一言

[一] 是誰把中港關係變成敵我矛盾?
反港獨之官聲說:本土派以敵我矛盾看待中港關係,是為幻象。
為甚麼香港人以敵我矛盾看待中港關係?
是基於現實不是出於幻想。
現實是共產黨一貫視黨為主子,視人民為奴,尤其是視所謂低端人口的平民大眾為奴民、刁民、賤民。現在共產黨權官無不是新的權貴資本家;權貴資本家沒有可能不把平民百姓視作奴隸、敵人。權貴資本家政權視人民為敵是理所當然的事。權貴資本家政權對港獨,即對香人民必然是敵我關係。
香港人民當然是人民,所以當然是共產黨的敵人;香港本土、港獨理所當然被共產黨劃入奴民類、敵人類。
奴主與奴民的中港關係能不是敵我關係?
明擺出來的事實是共產黨把中港關係敵我變成敵我矛盾。

[二] 暴力不等於真理,權力不能決定規律
作為香港主子的共產黨給被它視為奴民的人民劃出一道道不可逾越紅線禁區;越過者視為敵人,格殺勿論。於是共產黨與人民成為敵,香港人民,尤其是無視共產黨紅線,追求真民主真普選的香港本土和的獨立派香港人,更是共產黨的頭號敵人。
反港獨者說:“事實上,中央已經劃下紅線,多次強調須禁絕港獨,選舉主任亦已不止一次取消獨派、自決派議員的參選資格,而這次港府採用《社團條例》取締港獨組織,就是表明會用盡方法打擊港獨。”
這段話的理由是:權力就是真理;權力否定的就是壞的。權力決定事物發展規律,權力禁止本身體現真理和規律。
事實必定證明,共產黨官們錯。如果不錯,如果權力有決定事物發展規律能力的話,那麼,秦如皇對反秦勢力劃下絕對紅線、禁絕反秦力量、取消一切反秦政治勢力必然有效,秦朝就應該萬歲到今天;但是,結果是秦亡。
今天之秦朝可以例外?
答案是:今秦朝命運不會例外於古秦朝。
權力無能力決定事物發展規律;香港的共產黨沒有力量改變政治規律:港秦打永遠打不贏港人。共產黨打殺香港本土勢力、香港獨立力量,共產黨命運註定和秦始皇權相同:亡。
權力,尤其是暴政的權力不能決定真理,只會遠離真理,

[三] 經濟前進不落後不等於政治不反動落後、制度不反動落後、思想不反動落後為
黨說話者說:“內地的文化、制度的確有很大改善空間,但是,改革開放四十年來的經濟發展成果,已是舉世公認的事實。單以港人最熟悉的深圳而言,其本地生產總值已呈超越香港之勢,創新科技的發展程度更是遠遠領先香港。在法治、扶貧等方面,近年來內地也作出了大刀闊斧的改革,當中的「精準扶貧」政策更獲世界銀行肯定,並為不少第三世界國家仿效。”
正告為黨說話者們:經濟發展不等於政治正確,不等於先進;事實是共產中國經濟發展政治反動。
經濟不能取代政治、物質不能取代精神、硬力量不能取代軟力量、忍受性不能取代認受性、非法不能取代合法…

[四] 港獨是基於現實,不是基於幻想
共產黨挑起港獨之爭論後,為黨說話者又扮和事老,要香港人“走出困局”、不要“令社會陷入毫無必要的爭端”。
怎麼樣走出困局”、不要“令社會陷入毫無必要的爭端”呢?
他們開出的葯方是“以實際成果來讓他們看到中港融合的好處”。即用經濟收買香港人的精神。
共產黨製造港獨,打殺港獨,利誘香港人離開港獨,收買支持港獨的香港人,其核心目的是消弭香港民主,消弭香港自治權利和權力;把一黨專政魔爪伸入香港,即他們說的中央對香港全面管治。
人們見到共產黨消弭香港自治權利和權力的方法,黨官極力渲染香港本土和港獨訴求是建基於幻想,對青年人洗腦:港獨不現實,港獨之路行不通。
外國類似香港的地方行獨立之路行得通;行得通的證明是近年來出現數以百計的原非獨立之地方建立了獨立國家。香港不會例外;只是香港外來反獨力量強大且暴烈而已。
香港青年人已經覺醒:香港本土派、港獨派都是基於政治現實的產物,本土派、港獨派都香港維權派。港獨作為手段維護香港人權、權益和權力,爭取真民主;香港獨立建國是香港民主的保證,香港人作主人的保證,要香港真民主就要香港獨立;香港獨立了就有真民主,追求香港獨立等同追求香港民主;所以,港獨又是目的。
香港本土派,香港獨立派,香港青年人必將行通港獨之路。

[五] 共產黨挑起反港獨與港獨之爭
今天,香港出現強烈的反港獨與港獨之爭;這爭論是誰挑起的?
無可辯駁的事實是:共產黨官方打殺香港人既有自由和爭取民主在先,用反港獨之名打殺香港人利益權利權力在先,陸共港共打殺香港本土在先;這打殺之後果是出現(復甦)港獨。共產黨打殺港獨,必然同時挑起港獨爭論。
雖則是共產黨反對香港本土打殺港獨在先,香港人被迫應戰;但是這一現論爭戰對香港人來說是有益的。
已見的明顯益處是港獨由極少數大學生心思變成全香港人都知道的議題;也就是把香港獨立意識推向全港人民,香港獨立意志在全香港漫延、擴散、生效;大大地增強了港獨勢力。反港獨港獨之爭成了香港政治鬥爭主題。
這一切都是真現實,沒有幻想的水分。

[六] 港獨必定成事的道理
這一道理的邏輯證明:獨裁的強權必定不能萬歲。
人類權力史亦證明:皇權必定讓位給民權。
以上兩個證明決定,香港民主必定取代香港專制獨裁;港獨爭取的是民主,香港實現民主之時,極可能就是香港獨立之日。
港獨必定成事的道理有兩個:
其一,最主要的道理是香港人有獨立建國要求;這獨立建國的力量是年青人,他們必然取代主張大一統中老年的人。當年青人取代年老人之時,就是香港獨立之日。
其二,香港獨立力量是上升、發展漫延的力量;大一統是衰敗滅亡中的力量。兩種力量搏鬥的結果必然是港獨取代現在大一統者的政權。

[七] 共產黨把香港當作家中妹仔
共產黨一方面把人民劃入奴民類、敵人類;這是因為人民中有反抗者。但是,另一方面,現實是“人民”為共產黨所有,是共產黨家財;所以,也有人說是共產黨家的妹仔。
有為黨說話者說:“既然中央政府視香港為中國一部分,那作出損害香港利益之事,豈不是損害自身利益?”
這是低能的狡辯。
惡財主家裡養的妹仔,是他家財產的一部分,人們常見財主虐待、姦淫妹仔,未見有“財主損害妹仔是損害自身利益”之說。
共產黨從出生之日起就就把人民黨作黨的私產,也一貫損害人民;共產黨自始至今都把人民黨作黨的妹仔,任意姦淫糟蹋。
上面引述的中共損港即自損的邏輯,就是惡主強姦妹仔是惡主損害自身利益的政治版本!
你說,這種為黨說話是不是太低能了?
[港獨-香港復國之四十七]


2018年12月2日 星期日

民主國家需要用對等原則對待中共國


民主國家需要用對等原則對待中共國
【世人沒有關注的三個不平等事實】

張三一言

[一] 第一個世人沒有關注的不平等事實:人為不平等
今天的民主國家和專制國家,尤其是像中共國朝鮮這樣的極權國家處於不平等關係:極權的中共國可以在自由民主國家自由;自由民主國家不能在極權的中共國自由。自由民主國家的自由成了世界各政治極權碩鼠可自由鑽進鑽出的漏洞。相反,極權國家不自由是一道鎖國銅牆鐵壁,自由民主國家被擋在門外。這是明顯擺在世人面前的不平等事實。
因為中共國崛起了,厲害了,所以中共軍方:「我們不再是弱者,如果美方不慎重行事,不遵守中美三個聯合公報,我們能帶給台灣痛苦。」
人們不要忽視這一警告的含意:給自己的國民痛苦是報復敵人的手段;真令人迷茫:這是不是人說的話。
中共國另一不人道作為是拿無辜的家人作人質:派人到美國直接對有關人員施壓,甚至向他們在國內的親人施壓。
在非人道反人類性質的作為方面,自由民主國家全無反擊能力。這是極之無奈的不平等。
這是人為造成的不平等事實。
為了消解這類不平等,自由民主國家需要建立這樣的平等關係:極權國家在自由民主國家得到多少自由,自由民主國家必須相應地在極權國家得到同等的自由;極權國家限制自由民主國家甚麼自由,自由民主國家就回應以同等的對極權國家限制自由。
例如,中共國可以在美國辦傳媒,中共國可以利用美國的開放民主加以滲透、大舉操弄美國政府、大學、智庫、媒體、企業和僑界,企圖阻斷美國對中國的批評、以及對台灣的支持。人們明顯地看到美國等自由民主國家沒有滲透操弄中共國政府、大學、智庫、媒體、企業和外僑的能力和權利。
這就是不平等關係。必須改變這種不平等,自由國家就有必須改變目前做法:政府必須向極權國家提出等價自由交換的原則:你極權國家可以到自由民主國家辦媒體,自由民主國家也必須得到在中共國辦相等分量媒體的權利。中共國限制自由民主國家在其國辦媒體,自由國家也必須相應地禁止中共國在自由民主國家辦媒體。這樣才是平等。
若自由民主國家真的這樣做,極權共產黨中國提不出反對的理由。

[二] 第二個世人沒有關注的不平等事實:客觀存在的不平等
世人公認中共國美國兩者相比,相對而言美國是富國,中共國是窮國。但是,人們都普遍忽視了:中共政府是極富政府,美國政府是很窮政府。
中共國政府可以任由黨,尤其是黨頭為一黨私利、為一人私利,用國家公帑在國內和在國際上收買朋友、孤立打擊敵人。中國人有專用詞表示這政治事實:大撒幣。自由民主國家的黨沒有這樣的權力。
窮不敵富是常理,美國窮政府處處被中共國富政府打壓。中共國有組織、更深度地嵌入美國生活的多元化結構中,投入極大資金達到極廣、極深、極大且長期的影響滲透美國的政治圈、教育機構與美籍華人社團;證明了這一事實。相對而言美國政府不能這麼樣做,起碼是沒有這麼樣做。
這是事實不平等。這些不平等或多或少是由客觀原因造成。
以上是自由民主國家與極權國家不平等的第二事實。

[三] 第三個世人沒有關注的不平等事實:公平正義的不平等
中共國人原本在封閉鎖國中被強迫洗腦、被強迫愛中共國,連帶必須愛統治中國的共產黨。國人一旦從閉國洗腦中走向開放,自由訊息就起反洗腦作用,促使人覺醒,並且復正常人狀態;覺醒了的中國人就反對一黨專政。覺醒了的中國人既不愛這個黨的私國,更不愛這一國的政府和權力。
自由民主國家人民沒有被封閉、沒有被洗腦,人們有自由,人們一直在覺醒中;有自由就有祖國,也愛這一祖國,而且一直自覺地愛國。
一個一旦覺醒就不愛國,一個一直在覺醒常態中愛國;這也是不平等。只是,這是極好的不平等,是體現公平正義的不平等;是人們喜愛和擁抱的不平等。
全世界都應該維護這一不平等,直到沒有極權國家、都是自由民主國家的境地為止。
20181202


2018年11月25日 星期日

黨文官胡錫進屁話反港獨


黨文官胡錫進屁話反港獨

張三一言

事因,香港大學學生會在其刊物《學苑》中主張,在2047年之前,讓香港成為受聯合國認可的獨立主權國家、建立民主政府、全民制訂香港憲法;兩年前的2016年3月19日,中國官媒《環球時報》評論員單仁平(《環時》主編胡錫進)作文:《“港獨是最裝腔作勢、最厚顏無恥、不知天高地厚的一種「獨」”》。此文臭氣薰天。文中有“雅”言:『港獨』最初被極少數人喊出來時,好似有人在大街上放了個屁…
黨文官胡錫進屁話反港獨!

[一] 胡錫進用屁話反港獨是最裝腔作勢、最厚顏無恥、不知天高地厚的官話
可以說,胡錫進反港獨是最裝腔作勢、最厚顏無恥、不知天高地厚的一種官話。
共產黨文人樣板《環時》主編胡錫進用“雅”言說:『港獨』最初被極少數人喊出來時,好似有人在大街上放了個屁…
胡錫進香胡錫進們永遠在常理、真理人性面前做縮頭烏龜,從來不敢直面回應非黨反黨者的問題。
再次請胡錫進和胡錫進們不要做縮頭烏龜,請回答:現時中國分裂成為兩個中國,是中華民國分裂了共產黨的陸獨中國的結果,還是共產黨實行武裝叛變分裂合法統一的中華民國的結果?(回答啊,骯髒舌頭們!)
武裝叛變割據、分裂中國,獨立於合法統一的中華民國的湘獨瑞獨陝獨陸獨是不是最厚顏無恥、不知天高地厚的一種「獨」?
你們祖師爺毛澤東的獨立目的是建立一黨專政的黨天下(胡錫進和胡錫進們敢否定這一事實!奴性決定了:不敢。)對中國人民來說是強姦中國。現在的港獨是要建立一個屬於香港人的自由民主憲政的香港國;對香港人來說是組建一個和諧幸福家庭(你胡錫進髒舌頭當然敢否定這一事實;因你們沒有了良心道德,喪失了是非對錯觀念。)。
由此可見:胡錫進反港獨是最裝腔作勢、最厚顏無恥、不知天高地厚的一種「反」。不只是反港獨如此,舉凡所有共產黨官聲中的反自由、反民主、反憲憲、反普世價值、反人性、反常理、反真理…都是如此最裝腔作勢、最厚顏無恥、不知天高地厚的「反」。
以上所言是鐵的事實。請胡錫進和胡錫進們憑良心(他們沒有,這裡只是假設性也問)回答,是毛獨還是港獨最裝腔作勢、最厚顏無恥、不知天高地厚的一種「獨」?
毛獨餓死幾千萬人批鬥整億人;獨立的民主香港會餓死人?會開批鬥大會?相比之下,誰是最裝腔作勢、最厚顏無恥、不知天高地厚的一種「獨」?一目了然。
告訴胡錫進和胡錫進們,你們不知屁氣真臭味,只緣身在屁氣中。告訴胡錫進和胡錫進們,你們不知恥字何真意,只緣活在恥黨中。

[二] 胡錫進們的舌頭從來都骯髒
正義民眾都厭惡胡錫進胡錫進們說屁話的骯髒舌頭
胡錫進說:對內地社會和香港廣大有正義感的民眾來說,批它恐怕都嫌髒了舌頭。
敬告胡錫進,你們黨官的舌頭何時何地曾不骯髒?
你們鬥地主富農時的舌頭是乾淨的還是骯髒的?
你們批右派時的舌頭是乾淨的還是骯髒的?
你們大躍進餓死幾千萬人說是大豐收時的舌頭是乾淨的還是骯髒的?
你們反帝批修是乾淨的舌頭還是骯髒的?
難道有例外,難道你們今天在香港高喊反真民主真普選的舌頭是不骯髒的?
請問,內地社會和香港廣大有正義感的民眾對你們的骯髒舌頭有何感想?!

[三] 為甚麼胡錫進集中力量打港獨?
胡錫進說:“『港獨』…是中國各種『獨』中最厚顏無恥、不知天高地厚的一獨。”
胡錫進這一表態說明一個事實:港獨是實存在,港獨得民心,港獨有力量,並且已經損害共產黨一黨專政對香港的專政力量。港獨作為硬實力是弱方,是防守方;港獨作為軟實力是強方,是進攻方。損害共產黨一黨專政力量的是香港這一方面的軟力量。
正因為港獨這一實況,惹來黨官胡錫進胡錫進們的極度仇恨和厭惡。如果港獨是零力量,對港人是零影響,黨官的骯髒腦袋不會有那麼深仇大恨,黨官的骯髒舌頭不會集中力量狂罵。
共產黨一黨專政與伊教原教旨主義是目前世界兩大公害;中國人面臨的是共產黨一黨專政毒害。所以,內地社會和香港廣大有正義感的民眾都和胡錫進不同,都不反獨立的獨,都極力反專政的獨:反毒。

[四] 一黨專政令胡錫進盡說屁話,喪盡人格
一黨專政就是暴力管民治國,不用理不用法治國。因為一黨專政權大於法,所以法無威信;因為一黨專政根本就沒有理,所以只能用暴力加謊言管民治國;謊言不足力就加用罵言。謊言加罵言就是黨官胡錫進們說的屁話,所以胡錫進所言非胡錫進專用,而是共產黨的黨產。
講道理有兩個條件:有理;理能服人。共產黨也講道理,只是,他們只有歪理沒有正理。歪理就是胡錫進們說的屁話。靠暴力推行的歪理屁話不能服人:共產黨歪理無人信。
位屬黨奴才和工具的胡錫進們在邪黨下當黨官,不得不說屁話。這一來所有胡錫進們都自動或被動地喪失人格。

[港獨-香港復國之四十]



2018年11月20日 星期二


為黨說話博士如此論證講獨有罪

張三一言

【言論可以不可以入罪,這個問題一直爭論不休,黨的真理部、御用文人、五毛等奴才都在這個問題上搞混水,作狡辯;其目的是:確立言論有罪、言論犯法;目的目的是:反黨反專政言論有罪,包括講港獨有罪。】

幫黨出聲博士把錯誤等同與犯法!
有幫黨出聲的博士如是說:“最近香港有人要成立“香港民族黨”,公開提出廢除香港基本法、建立香港共和國、制定香港憲法、支持一切“港獨”勢力等違憲、違法主張。”
甚麼是主張?
主張是對某種觀念價值行動表示應以提倡,扶持,提出見解。主張可表示要有行動,但不包括行動。阿A主張不經錢主同意可以單方面決定在他的荷包裡拿錢來用,阿A的想法是錯誤的,但是不犯法;阿B以行動單方面拿別人苛包的錢來用;阿B的作為不但是錯誤,還是犯法。
這個博士可能不知道,言論自由固然是正確言論的自由,也是錯誤言論的自由,也是發謬論的自由,也是妄議的自由。只有正確言論才有自由,就是只有統治者才有言論自由,就是沒有言論自由。
這個博士分不清犯錯和犯法的區別;對錯話要用正話與之較量;對犯法行為才可以用法律對付。用法律對待錯誤,既是錯誤行為,也是犯法行為。例如,阿甲即使是兩廂情悅的婚外情(性)也是錯誤的,五個人上上茶叫了五分小食,阿甲一人食了四分,是不應該的,也可以說是錯誤的;但是,如果員警以此執法把阿甲鎖起來關入牢房;這個員警不只是犯錯誤,還犯法。
言論是不是有罪,言論是不是犯法問題一直爭論不休,黨的真理部、御用文人、五毛等奴才都在這個問題上搞混水,作狡辯;其目的是:言論有罪、言論犯法;牠們今天在香港目的的目的是:講港獨有罪。
言論有罪言論犯法確立後,就行使手中的政權暴力對反權力言論定罪判刑:給講港獨判罪、服刑。
這個腦殘博士把錯話、謬論、妄議排除在合法之外,列為犯法。所以需要給這個腦殘博士上一堂小學語文課:“提出主張”是言論,不是行動。
可見,沒有付諸行動的任何主張不犯法,幫黨出聲的博士說“違法主張”,是腦殘,說沒有邏輯的話。

博士說:“港澳辦和中聯辦已經嚴斥該組織及其主張危害國家安全,破壞香港的繁榮穩定,希望特區政府依法處理。政務司表示要進行道義譴責,律政司也表示有需要時,要採取適當法律行動。社會上也有人已經報案,請警方執法。”
人們可以這樣回應博士說的腦殘話。
其一,歷史資料告訴人們:港澳辦的前祖先曾經“嚴斥”右派言論;曾經以及今天都“嚴斥”自由民主亡“我”之心不死;曾經“嚴斥”大饑荒餓死幾千萬人之說…

其二,為黨說話的博士說:政務司表示要進行道義譴責。
甚麼是道義?
道義有兩個組成核心:道德和正義;道義就是道德和正義之義理。道義是用道德和正義約束、規範、規矩、維繫、調整人際關係的準則。
今天共產黨政治上行的是一黨專政制度,是一種空前敗壞惡劣的極權制度:經濟上行的是權財結合的權貴資本主義制度;掌控這一制度之權力者是共產黨權貴;人人皆知:共產黨權貴都是權貴資本家。
請為黨說話的博士說說:
權貴資本家的正義和道德是怎麼樣的?
這些傢夥是怎麼樣用道德和正義約束、規範、規矩、維繫、調整他們和人民的關係?

其三,人們會問,為甚麼反港獨的全是黨官的話?為甚麼香港本土、港獨的聲音全部來自香港人民?
說這樣的博士是腦殘博士,是過奬;事實上,這是沒有人性有道德沒有正義的另類。

本短文結束前不妨看看為黨說話博士把共產黨犯錯誤犯罪應該向人民賠禮道歉,看成是笑話。
為黨說話博士說:『提出“港獨”的人是不是還可以倒打一耙,要求把言論自由說成是“違憲”、“違法”的中央和特區政府人士賠禮道歉?』
在為黨說話博士看來,要共產黨向人民道歉是天大笑話。
為黨說話的博士堅信,黨是絕對不應該也絕對沒有必要向人民賠禮道歉?因為黨是偉光正化身,絕對不會犯錯誤的;不犯錯誤,何需賠禮道歉?
事實也是,共產黨批鬥了以億計的國人,何曾有道歉過?何曾有過絲毫悔意?
三面紅旗大躍進之下餓死幾千萬人,共產黨何曾有道歉過?何曾有過絲毫悔意?
在中華民國合法的國土上武裝叛變,割據分裂統一的國家,造成兩個中國,實行陸獨;何曾有道歉過?何曾有過絲毫悔意?
…
共產黨應該嘉獎這個為黨說話的博士:你係得嘅!
[港獨-香港復國之三十六]