革命与改良，知多少？

革命與改良，知多少？

張三一言

本文僅就政治、社會事理而言。

[一] 基本概念

甚麼是革命？

凡是改變現存制度、政權、秩序的就是革命。為達至這一目標的行動叫做革命運動。

甚麼是改良？

保存現存制度、秩序前提下，由體制內權力者從上而下削弊增良叫做改良。

[二] 革命（或改良）是目的還是手段？

革命是目的：改變現存制度、政權、秩序。

革命也可以指手段。革命手段指的是不經體制內權力者同意，體制外勢力單方面採取行動強行改變現存制度、政權、秩序。

改良是目的：保存現存制度，削弊增良。

改良也可以指手段。由權力者同意並主導由上而下作削弊增良。

[三] 革命目的與改良目的能相容嗎？

在邏輯上，革命與改良的目的不相容。

實踐上則有相容的可能，有事實證明。

特殊情況下，當改良漸進的結果由量變轉化為質變時，例如，由皇權主動改良，漸進放權於民，最後保存皇權之名（虛）產生民主之權（實），在這種情況下改良與革命相容，並且一致。這是用改良方法達到革命目的。這一情況一直被反革命改良者當作金字招牌標榜和利用。

一般情況下，改良目的與革命目的不相容的。

[四] 改良手段與革命手段可以相容嗎？

就手段來說：

反改良的革命與反革命的改良（或不反革命的改良）不相容；

反革命的改良與反改良的革命（或不反改良的革命）不相容；

不反改良的革命和不反革命的改良相容；

不反改良的革命和反革命的改良不相容：

…

所以，當革命與改良相容時，它們相輔相成；當革命與改良不相容時，它們相生相剋。

[五] 革命可行否？改良可行否？

因為革命無需得到被革命者同意的單方面強力行為，所以，在邏輯上任何時候革命都可行。至於革命是否成為事實、成功機率多少、是否理性、代價多少、能否付得起…是另外問題。

因為改良只有在權力者同意並主動作為情況下才能成事，而這種情況可遇不可求，所以，改良只能在特定條件下才可行。即使如此，改良也不是必定能成功。

革命改變權力和制度有立桿見影之效，看似時間短效果宏；所以被冠於激進帽子。改良看似時間長，效果不顯著；所以樂於自戴溫和高帽。實則，若把革命能量累積和革命後的理順工作的時間也計算入去，兩者時間沒有多少差別。

[六] 革命≣暴力？

這是反革命慣用的恆等式。這個恆等式栽贓多於事實與道理。

基於革命是單方面強行改變擁權者的制度、權力、秩序，所以用暴力的機率比改良多些；但是，多並不等於必定、並不等於全部。不用暴力的革命多的是，而且越來越多，近二三十年來，眾多新建的民主國家都是非暴力革命的成果；蘇東波、中東波的色和花革命都是非暴力或少暴力革命的鐡證。

[七] 革命≣暴力的孖生姐妹（鸞生姐妹）是革命必出暴政

革命必定出現新專制暴政，用韓寒的狂言就是“革命需要一個領袖，這個領袖在東方國家一定是心狠手辣獨斷專橫狂妄自私的人”。

這是光天白日之下捏造事實、顛倒是非黑白、就是造謠。用真槍實彈大暴力建立的美利堅華盛頓並不是暴君，也沒有出暴政；用小暴力建立的民主新羅馬尼亞並沒有出現暴君也沒有出現暴政。好，那就說東方吧，蘇東波非暴力革命、中東波準暴力革命既沒有出現暴君也沒有出現暴政。東方的東帝汶歷經20年抗争运动，死亡10-25万人，現今的民主東帝汶也沒有出現暴政與暴君。現今在台灣的正統中華民國，基本上是暴力革命產物的承傳。誰能說今天的中華民國是暴政之國？陳水扁或馬英九是暴君？

反革命改良派始終不能給出革命≣暴力、革命必出暴政的邏輯性因果關係；也不能否定既存的暴力出良政出好統治者的事實。所以，反革命改良派採用戈陪爾戰術：把謊言說上千萬遍就為事實。

[八] 是統治者還是革命者偏愛和優選暴力？

專制極權革命者例如垬及其世界各共產政權的創建者們偏愛暴力和首選暴力使用暴力。中國的垬至今還沒有一時一刻停用暴力；它一天不使用暴力就一天也活不下去。

民主革命者慎用暴力少用暴力。但是民主革命者強調民眾使用暴力反抗暴政的暴力是人民的權利。

以上是事實，只指列不評說。

[九] 革命還是改良死得人多？

革命看似死得人多，被反革命者用血流漂杵來恐嚇人們；改良看以死得人少，所以可以站在道德高位上以人道、生命可貴的大條道理反革命。事實是未必如此。改良在未達到政權、制度改變前，長期間被統治者“陰死”的人，例如依法屠殺政敵（當然會冠於顛覆、判國、刑事等罪外）並不一定少於死於革命者；由於專制獨裁獨行獨斷而造成人禍而死的更會無法計數。三面紅旗大躍進前若有一個滅共革命，我相信無論如何戰死的不會比餓死的人多。只是，餓死的人的慘像沒有呈現在人們面前，在革命中死去的，被反革命放大而已。為了“政治正確”需要，反革命者的人命是不等價的：對死於革命者，他們裝扮極悲哀狀；對非革命期間死於專制統治者的人命，在他們心中與死隻螞蟻沒有甚麼兩樣；只是一堆無血無肉的數字而已。

這還只是從生理上說話，若把精神靈魂之死、自由人格之死計算入去，何止一兩億，起碼也得算上七八億。

反革命者反革命潛在理由、或者說前提是：人們是奴隸，像狗一樣活着和有自由尊嚴地活着是沒有差別的。

[十] 人性決定優選改良改革，革命是被迫接受的事

人是理性的動物，人們都趨向代價小收穫大的方法。革命相對於改良，起碼表面上代價大、起碼表現出現時代價大。所以，從人性角度來說，人們大都會優選改良。

在爭取自由民主人權法治中，大概有一個可算是原則的東西：力爭改良，但在改良無路且革命成為必須時，取革命棄改良。因為，在這樣條件下放棄革命，實質就是要人們付出比革命實際付出的更大的代價。

20120514