習近平做的是“憲法夢”
張三一言
幾乎所有中文傳媒都說習近平做憲政夢。錯！習做的不是憲政夢，而是憲法夢，是中共現行的憲法夢。
曾節明先生從“河北正定市公開祭吊“六四”死難者，公祭活動順利完成”（還有其它例證）這一滴水，看到釋放出平反“六四”的進一步信號”，和“接連默許‘六四’活動，標誌著習近平在向平反‘六四’的方向接連邁開步伐”光明平坦願境（即是中國民主化信號）的海洋，並用江胡時代絕無此可能來反證習正面意義。
這是盼望明君新皇帝之奴性反應還是準確地抓到了現實政治實質：習默許民間民主萌芽；或者說習真個是給人民民主的新明君好皇帝。
對此，我提出以下疑問供思考。
自中共奪權竊國六十多年來，人們有過多少次奇希望於新上臺的中共頭子？有沒有一次不是失望的？
在不斷抓捕民主維權人士、在絕對嚴控思想言論自由、在一片紅色政治恐怖、在維中共統治權之穩壓倒一切的現實面前，怎麼能夠把民主興起的夢幻當事實？
觀察得出習近平默許民間民主這麼一個結論，怎麼樣與習不走普世價值邪路和諧不悖起來？
習所代表的是錢權結合的既得利益權貴集團共產黨，還是代表平民百姓？
默許民間民主就完全等同於容忍滅亡共產黨，共產黨會做自我滅亡的蠢事嗎？
不過，無可否定，在外表上“習近平默許六四公祭”畢竟是事實。應該怎麼樣理解這一事實呢？
關鍵在於對“造成這個事實之因是甚麼”的分歧。分歧表現在兩個對立觀點。一是，中國目前人民自由之量（不是質）有一些增加，是共產黨進步的表現；意思就是中共自願自覺自動推導自由民主的成果；御用文人都把這一事實記在共產黨功勞簿上，唱之頌之。現在判定習會容忍或推動民主者當然持這一觀點。在邏輯上，持這一觀點者因為寄希望于現統治者，他們不會立足於民眾，不會同意營建民間抗衡統治者力量，更不會興民主革命之想之行；即是自我定身為奴，以奴之身期待奴隸主恩賜自由“民主”。中國幾千年專制不變，中共六十年極權不變，這些士大夫或精英的貢獻功勞至偉。
與之對立觀點認為目前的丁點民主自由量的增加，是人們六十多年來流血犧牲付出沉重代價取得的。持這種觀點者，不會認為習會成為中國民主容忍者，更不同意習是民主推動者；只會把他視作民主反對者看待。這是有主人自覺、有獨立自主意識者，這些人才是真民主人士，他們是中國進步的推動者；可惜這類中國良知精英為數不多，且被邊緣化。
習說甚麼，作不得准。習做甚麼也作不得准，因為做甚麼可以是真的要做甚麼，也可以是作秀。那標準是甚麼呢？有二。標準一是，與他本質相一致的作為，而且做得持恒徹底。標準二是，他宣稱或實際上實施的政治總綱領。習的綱領是“堅持共產黨一黨專政”！如果有人想推翻我這個結論，只要具備以下事實即可：習近平宣佈放棄一黨專政！（起碼先做到放棄維穩黨總策、放棄禁媒禁言、放棄黨禁。）有嗎？做不倒這一點，所有習新政、習憲夢、習容忍…都是騙人的鬼話。
有一點大家要特別注意，說習做憲政夢，是有意偷換概念。習和人們都用“憲政夢”這個詞，但是實指的是遠離憲政的“憲法夢”。憲政必須具有普世價值內容，習堅定的反普世價值；反普世價值者怎麼會做以普世價值為核心的憲政夢？憲法夢則恰如其分。中共憲法核心就是共產黨法定為領導党，共產黨式社會主義是其鐵定制度。習近平的憲法夢就是共產黨做“繼續一黨專政夢”。
你說，習近平是左還是右？
20130408 香港
曾節明 時局觀察：由國內首次“六四”公祭看最新形勢發展
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