到了南越復族復國的時候+港獨潛力無窮無盡

到了南越復族復國的時候+港獨潛力無窮無盡

張三一言

目錄：

厲聲疾呼：到了南越復族復國的時候

港獨潛力無窮無盡

厲聲疾呼：到了南越復族復國的時候

張三一言

[一] 最古南越國(包括香港)不是胡漢中國的國土

共產黨和大中華迷最愛說的一句話是：香港自古以來是中國國土。

“自古以來”的歷史真相是怎麼樣的？

共產黨和大中華迷最愛說的古是特指漫長之古歷史中的一個起點之後的古，即漢亡越為起點之古，這個古到英治香港即止；否定或避談漢亡越前之更古，英占後之“古”。

有史可稽的香港(包括廣東、廣西、海南)之古是史前約203年至前111年南越國(南粵國、趙朝)；前112年，西漢君主漢武帝出兵10萬發動對南越國的戰爭，並在前111年將南越國滅亡；漢武帝滅亡南越國，收南越人為己民，於是廣東的百越民族被北面的胡漢族漢化。

今天是香港百越民族後人復國的時候到了，不管是主動意識還是尚未認知，今天的港獨就是香港南越民族復族復國的運動；港獨正負起南越復族復國重任。

上述是漢亡越血史，隨後南越人也被北面胡漢人漢化；所以廣東廣西海南香港人成為今天的漢人，不是光榮，是恥辱。

[二] 南越後人(香港人)投拒胡漢化

但是，嶺南原住民，即原南越民族後裔一直抗拒漢化；尤其是抗拒“滿大人”的普通話；這種漢語熔化粵語的行動沒有停止過，在共產黨統治期間尤甚。但是，南越後人的廣東人並不屈服，一直頑強反抗，所以廣東話可以保留到今天未滅。廣東話未滅，但是，正處於被滅的過程中，在廣東，尤其是廣州，煲冬瓜取代丟那媽幾成事實；深玔等地已經是普通話殖民地。幸好，還有香港成了保衛廣東話的堡壘。

廣東人相信，北面漢人流入嶺南，成不了嶺南主流，領南還是南越後人的嶺南。尤其是香港已經是保衛嶺南文化的堡壘。

但是，事實是，嶺南文化被消滅、廣東話被取代的危險日益嚴重，香港也在危機中，為了消弭危機，香港人選擇了港獨這條路。期待廣東人也早日覺醒走上廣獨大道；這是保衛嶺南文化、保衛廣東話唯一有效和可行之路。

[三] 南越復國之道

香港人認識歷史之後就得想想，怎麼樣在現實中匡正歷史，洗滌恥辱。具體說就是要復族復國。

香港人如何復族復國？

比較流行的有兩論：

中國崩潰論

大陸民主論

中國崩潰論的預期是在中國崩潰期及其前後無力干預操縱香港政事，給香港獨立建國創下黃金機會。

大陸民主論的設想是，尚若大陸民主了，香港民主是順理成章的事。

[四] 港獨是腳踏實地的事實，不是虛妄的幻想

有反港獨者斷言：香港獨立是在中國巨人腳下虛妄的幻想。

這種斷言的前提是：共產中國萬歲、永恆。

香港獨立真是虛妄的幻想嗎？

不是，香港人正在建國獨立行動中。

香港獨立的勢力不但不是虛妄的幻想，是有具體的人、有系統的理論、有具體的港獨政黨、有現在進行式的政治活動。港獨者不是在政壇邊緣的散兵游勇，而是進入權力議事堂的政治能量；香港獨立過去一年從無人提及到獲得17%支持，是急速爬升壯大的勢力。近年民意調查都證明，純粹是香港人身份認同大幅度急速上升，純粹中國人的則相反，大幅急速下滑。

認為港獨是虛妄的幻想的人，是政治色盲者，是虛妄幻想病患者。

“香港獨立真是虛妄的幻想”論者慣常地提出港獨不可能的理由。

其一，他們說，你能打得過赤崗的解放軍嗎？

張三一言駁：你敢把解放軍開到中環旺角重演六四屠城嗎？

其二，他們說，共產黨早上關水喉，你港獨晚上就得投降。

張三一言回答：今天是有錢能使鬼送水的時代。又，關水喉只渴死港獨，不同時渴死土共？

其三，他們說，利益主導下國際不會支持港獨。

張三一言則認為：國際也有可能利用港獨向共產黨要利益，國際也有可能因為利益而和共產黨過不去。港獨可以順勢利用國際。

其四，他們說，香港是中國重大的金融中心，共產黨絕不會容忍港獨在此作亂。

張三一言說，正是因為香港是中國重大的金融中心，在對待港獨問題時，不得不愛屋及烏。港獨可以與烏同在，借烏壯大。

最後，南越復族復國，有國際人權法和中共國憲法的保證：上述法律都規定一切權利屬於人民，人民擁有自決權利；擁有一切權利的香港人民當然有自決權利；獨立建國只是自決的選項之一而已。

20160921

港獨潛力無窮無盡

張三一言

[1] 共產黨的反港獨底綫與香港青年天然獨的底綫

“對於本土自決派的議員在新一屆立法會增多，顏汶羽(青年民建聯主席)認為，港府未來應尋求與這些議員溝通、接觸，不過底線在於這部分議員的主張要止於‘港獨’”(顏汶羽語中評：《對港獨講立場　更要找源頭》)

這是你共產黨香港代理人一廂情願的反港獨底綫，不是香港人的底綫，起碼不是主張香港本土與香港獨立香港人的底綫。香港人的底綫是香港人不論根據國際人權法還是共產中國的憲法規定享有的自決的權利和權力：“不可剝奪香港人自決權利”就是香港人的底綫。自決可有多個選項，香港獨立建國是自決選項之一。香港人會堅香港人自決的底綫；香港青年會堅守港獨底綫。

在共產喉舌中評社與香港土共顏汶羽演雙簧的訪問中，表現出香港土共無可奈何花落去的末世紀悲情：專政權力衰落，港獨崛起。所以，你共產黨劃出的這條底綫你自己是否能守得住！

[2] 港共末世紀悲情

為甚麼作為共產黨香港青年頭目顏汶羽會有如此這般未世紀悲情呢？

以下是末世紀悲情的由來。

據新聞報道，最近中大民調結果：17.4% 受訪港人支持 2047 後「港獨」。其中，在 15 至 24 歲群組中，高達 40% 受訪者支持「港獨」；25 至 39 歲群組則有 23.8% 支持。所以，明天是獨立的香港。可見，港獨潛力無窮無盡。

這一資料表明，港獨力量在年青人身上，香港的明天是年青人的天下，也就是明天是港獨的天下。然而港共沒有青年、學生支持，也就是沒有明天，沒有明天，即明天是死期；面對死亡的明天，港共能不未世紀悲情？

[3] 港獨是港人理性明智的選擇

為了貶低港獨，有人說，支持港獨青年純粹是出於一時的興趣。

錯，七、八十年代成長的一代是香港的天然獨。說他們是天然獨，是時代和環境決定。他們讀中國歷史，尤其是近代史現代史，更尤其是目睹現實，香港人越瞭解、認識共產中國，越發掘中國人無盡之污穢，就越想香港獨立，就越不願意把自己與這樣的中國相聯繫；不讀中國史，又令本來已經與中國聯繫淡薄的香港人更加強化香港人身份認同，也就是更離中國。這一代香港青年人愛中國會導致離中國，離中國就更離中國；橫豎都是非中國。這就是香港青年的天然獨。

這種天然獨絕非甚麼一時興趣，而是理性明智的選擇。

[4] 港獨主源頭是共產黨支源頭是賣港賊

為此，香江智滙主席吳歷山在他寫到《宏觀角度看立法會港獨》上敬呼：『在過去短短兩年時間，港獨已從香港大學校園擴散到各個大學、社區，更意圖滲入中學校園這片「政治淨土」，蔓延速度驚人，如今更登上立法會的政治舞臺，不少人擔心這個勢頭發展下去將變成社會上一股動盪反叛的元素和勢力，在特定時空，將威脅香港社會的安定，挑戰國家領土的完整，這種違法自殘的行為將斷送香港「一國兩制」美好前景，陷香港於萬劫不復的境地。』要求共產黨加強對香港的壓制煞住這般“港獨歪風”。

人們也許會問，潛力無窮無盡的港獨從何而來？

這裡就是答案：主源頭是錯產黨的剝奪打壓，加入的支流水源是吳歷山這類賣港賊。

20160921

港獨愛中國  港獨走上不歸路

張三一言

目錄：

港獨愛中國

港獨走上不歸路

港獨愛中國

 

張三一言

【兩種愛國：港獨是從民眾與民主的角度愛國，反港獨是奴才與皇帝關係的角度愛國。】

[1] 港獨對中國的貢獻

香港是共產黨一黨專政意識型態與世界普世民主自由意識形態交鋒的戰場。

共產黨，包括今天的習近平都用六十年一貫制的一黨專政原則，“消滅反對力量於萌芽狀態”的黨策剝奪侵犯香港人既有的自由和人權、爭取民主的權利。你共產黨侵淩剝奪打壓，香港人就抵抗，必然如此。這個必然的表現就是《世界報》駐京記者布裡斯和記者卜光9月1日在該報網站上聯合發表文章所說的，香港猶如中國與西方意識形態交鋒的戰場。

在香港意識型態交鋒並不表現在共產黨與西方世界直接對抗，而是表現在共產對香港市民、共產黨的一黨專政及一國主導與香港市民的自由民主現代世界普世價值的對抗。在這一局勢下，香港“勾結外國反華勢力”(華=共)，事屬必然，極有必要。

共產黨歷史記錄它一貫勾結蘇俄外國勢力實行地方割據反抗中華民國合法政府；成立於1931年11月7日的中華蘇維埃共和國，就是共產黨勾結外國蘇俄勢力、在共產國際的支援下，在中國大陸江西瑞金縣所建立的第一個對抗合國性中華民國國民政府，割據的馬列主義的共產主義政權。是典型叛國賣國。

共產黨有理由做勾結外國勢力蘇俄的初一，香港人就有理由做聯合世界民主勢力實行港獨的十五。

建立中華蘇維埃共和國及其法統承傳中華人民共和國出賣了中國大片土地(http://soundofhope.org/node/241583 )，是出賣中國給蘇俄；港獨沒有出賣一寸中國國土。

港獨直接愛的是香港國，間接愛中國：民主獨立的香港必影響大陸各地人民爭取民主與獨立，促進各省爭民主和獨立，並建構民主的中華聯邦，這不是愛國是甚麼？這不但只是普通的愛國，還是最高最大最實質最正確的愛國。香港人在這個愛中國的過程中做吹鼓手，前頭兵，光榮之至。

香港是中國與西方意識形態交鋒的戰場，共產黨的作為主要表現在輿論上，它收購、直接控制31% 的香港主要媒體或在其中擁有股份。它利用國家財富以豐厚利益收買、投資香港影視、出版、尤其是地方媒體。利用手中媒體，向堅持自由民主，尤其是本土和香港獨立的香港人力量猛烈展開意識形態之戰。共產黨作為有所成，所以出現香港媒體全面反港獨言論攻勢。港獨，突顯黨官鬥港民，並在輿論還占了主流、擁有主動權；因為港人，尤其是主張港獨的港人失去了表達權利和能力。

即使是處於如此惡劣形勢，香港人還是不輕易屈服，港獨還是成為熱中之熱的議題。

港獨與反港獨會成為香港政治搏弈的長期和主要對抗態勢。

[2] 抱持現代普世價值的港獨是瓦解一黨專政意識的利器

不管意願如何，只要你反港獨，即使是出於求民主或大一統愛國心意，你的真誠意願，在客觀上都無可避免必然墮入為一黨專政幫凶的地位，也就是實質上做反民主的工作，成了反民主人士。

有反港獨者提出這樣的觀點：“辛亥革命中的各省獨立，與“港獨”並不一樣：1911年十月十日武昌起義後的三個多月中，清帝國的二十六個省中，有十六個省宣佈“獨立”。但這個獨立，並非脫離中國的獨立，而是脫離清政府統治的獨立，這是與“港獨”的本質區別。”

張三一言指正，凡兩個或多個形質相同的事物、理論都能找出其同的不同；但是這些不同不能否定其同。對今天的港獨與辛亥省獨亦如此。何況有些情況是觀察立論者的失實和判斷錯誤；根本就不是不同，而是相同。

今天的港獨要脫離的是共產黨統治，與省獨要脫離满清統治有甚麼不同？

今天港獨絕大部分都主張獨立後非脫離中國，而是組建中華聯邦，這與辛亥時的聯省獨立省獨有甚麼不同？兩個獨立都非脫離中國的獨立，有甚麼不同？

支持孫中山辛亥革命，支持當時的省獨的民主人士，完全沒有理由反對今天的港獨。

今天的反港獨者雖然自稱或實際上真心誠意推動中國民主的人士，但是，也是大中華大一統毒素中毒者，而且是秦式一統天下毒素入腦難於漂洗的人。

民主人士自身有一個不可避免的觀念需要自我革命：人民自決是民主思想核心中的核心。自決包括自決確定統一於大陸、維持現狀、高度自治、獨立。

世界上沒有反對地方自決的民主理論思想意識，也沒有反對地方自決的民主人士。

需要認真指出的是一些自認為自己是持民主思想的人如下的說法：“而今天港獨的宗旨是脫離中國而獨立，其主流意見是脫離中國後，象新加坡那樣加入英聯邦，奉英國女王為國家元首。” 『辛亥革命期間各省的“獨立”，有著一個共同的目標，就是結束滿人朝廷對中國的統治…並沒有象今天的港獨人士不管大陸一樣，不去管鄰省和北方的事。』

這是亂扣帽子，是誣指。香港的港獨，陳雲的香港城邦、練乙錚的法理港獨、學苑的香港民族論、方志恆的港獨等等主流香港本土香港獨立思想都不是歸英派，都沒有加入英聯邦作為願景。主張歸英的港獨是有的，但是他們還沒有入香港政治之流，更遑論主流了。

拿不入流的港獨取代主流港獨，加以抹黑否定批判，是不是太低樁了？
港獨之所以主張本土離中，是經驗教訓的結果。香港的泛民就是民主回歸，就是意圖“管大陸，管鄰省和北方的事”條件下追求香港民主，結果是“得個桔”。現在還要求香港人在求民主之時要“管大陸，管鄰省和北方的事”，給人食“古”不化的感覺。

請問，香港人有能力管共產黨一黨專政的大陸事情嗎？是不是大喉嚨了。再說港獨不是對中華民國很關心嗎？難道中華民國不是中國，只有勾結外國蘇俄勢力的瑞金蘇維埃後繼才是中國？

 其實說香港人不管大陸也是不盡然，如果出現廣獨海獨滬獨，香港人會雀躍萬分的。港獨最大功能是作出個獨立榜樣，讓板樣的力量催化大陸各地方人民以本土為本爭取自由民主，爭取本土自決權利。

這不是港獨對中國的貢獻是甚麼？

港獨是用現代普世價值瓦解一黨專政意識的利器。

201602919

港獨走上不歸路

張三一言

[1] 由建制派與認中泛民派對峙到統一派和獨立派對抗

有評論說：“標誌著在香港立法界，對抗親中建制派的力量除泛民外，又增添了一支更年輕、更激進的力量。”

2016年立法會選舉後香港出現根本變化，由過去的認中泛民非建制派與建制派對峙，變成由認中泛民和不認中本土獨立的非建制派與建制派對峙；可以預見勢將發展成為建制派、非建制派泛民、反建制度本土獨立三足鼎立；一但出現這一局勢，港獨即走上不歸路；港獨將成為一股勢不可擋的力量。最終發展成為認中統一派和香港獨立派兩派對峙局勢，隨後的就是香港獨立。最終的最終是組建民主的中華聯邦。

[2] 台可獨港亦可獨

台灣本土派由邊緣到行政立法全面執權。在台灣綠色力量未全面執政時，人們看死他們執政可能性，其理由與現在反港獨實質與邏輯大同小異。在台獨成為事實的今天，反港獨者強調港台不同，香港有其台灣所沒有的突特性：基於這一獨特性，台可獨港不可獨。

其實所謂香港獨特性就是香港獨立難度大於台灣而已。且不討論港獨難於台獨是不是事實，張三一言的回答是難度大只能說明港獨要比台獨付出更大努力和代價而已，並不可以否定港獨的可行性。

公開打出民族自決旗號的獨立參選人朱凱迪，取得8萬4千票贏得票王封號，表明香港潛藏着力量極其強大的港獨。

甚麼是自決？張三一言視之為港獨打出的策略性旗號。香港與台灣一樣，台可獨港亦可獨。

[3] 民主可消弭地方獨立

香港人之所以走上港獨不歸路，主要就是共產黨侵凌剝奪、不民主；連最基本的普選權利也被剝雄封殺，把共產黨一黨專政的假普選強塞給香港人。

具體地說，港獨產生基於以下原因：是共產黨對香港人自由權利人權肆無忌憚的侵獨剝奪，香港人在認中條件下爭民主，20年一事無成，北京中央蠻橫無理，香港人和理非陳情、請願和談判，已經成為沒有可能也沒有必要，可能的只有決絕地離中獨立；這是香港唯一出路。

有了港獨思想、政黨和作為，跟着，本土、香港民族或國族成題、公民民族主義、自治、自決、獨立、香港優先等成為最時髦話語，成為熱議。

公開打出民族自決旗號的獨立參選人朱凱迪，以8萬4千票“封王”，是上述港獨思想、運動的第一步成果。下一步成果將是自決獨立成為香港主流民意；本土自決獨立派，成為反建制派的唯一力量，是香港立法會第一大反對黨：香港出現獨立反獨立兩極對抗局勢。

只要港人有信心和堅持，本土派成為香港立法院第一大黨並且能通過港人智慧創建的道路，獲選香港行政最高首腦，不但是可能的事，還是必然的事。

目前當選的香港六位本土派(港獨派)議員，將在立法平會講台發功，憑藉占據的體制內有利政治地位和媒體制高點，在體制內的議會和會外街頭運動結合，更進一步推動本土獨立運動。對此，共產黨根本冇符；除非把營石崗軍營(婆羅洲軍營)的共軍開到中環旺角重演六四屠城。

事實和道理、邏輯都預告香港由認中民主被迫走上離中獨立的不歸路。走這條路的絕非只此香港一家，而是神州大地所有地方都會走之路，香港只是做了帶頭羊而已。

這頭帶頭羊會引導中國結束一黨專政，建立以地方獨立基礎上的中華邦聯。

以上論述說明獨立產生於不民主，民主可消弭獨立；即使出現獨立也只是由專制步入民主進程中的一小段路程而已；獨立是中途站，不是終點站，民主中華聯邦才是終點站。

20160919

張三一言代宣三條強盜邏輯：

張三一言代宣三條強盜邏輯：

1， 你村民不承认強盜的規矩，你就去反抗，消滅強盜，建立自己的強盜伙團（但不会有什么村民自保）。

2，你要向強盜要村權，你就需承认強盜劫殺合理合法。在这个強盜法统体系之内争取和扩大村權；逐步走向全鄉村權。

3、你既沒有力量反抗強盜，又全盘骂绝強盜，口水要杀強盜，却又要強盜给你全鄉村權（即让強盜给你杀強盜的机会），強盜就只好一二百年等你们都死绝后，再来施行普鄉村權。当然，再说一遍，你有本事今天消滅強盜，就明天都不用等。加油！

張三一言助解：
強盜與村民權利相等；但是村民權利是強盜給的。
強盜與村民價值平等；但是強盜更平等。
我是強盜我怕誰？你不怕，有本事的拿刀來砍我看看！
我就是強盜的代言人，你吹咩！
我這個強盜代言人就要賴死在非強盜之鄉，只有在非強盜之鄉才能自由地做代言人；死也不歸強盜之幫，一回去，不但失去了代言權力，還要被人代表自言的權利。

20160916